日月潭滄桑史(一)邵族傳說中的日月潭

日月潭滄桑史

邵族傳說中的日月潭

最近交通部日月潭國家風景區管理處的「向山觀光旅館BOT案」，因為環境影響評估程序有問題，而遭到當地邵族原住民的強烈抗議，讓日月潭以及湖中的拉魯島（Lalu）再度成為輿論的焦點。然而，從數百年的近現代台灣史來看，日月潭以及拉魯島其實一直和臺灣的發展緊密相關，也經常成為各方力量角逐的戰場。

日月潭的原住民族-邵族，相傳原本居住在阿里山，在四百多年前邵族的祖先在狩獵時，發現一頭美麗的白色水鹿，一路追逐到有山、有水、有耕地，適合生存的日月潭，於是祖先們帶領族人整個遷徙到日月潭來定居。

傳說邵族發現日月潭後，潭中小島長著一顆壯碩的茄苳樹，於是當時的邵族祖先們相約於樹下立誓，定居於此，祈求子子孫孫有如茄苳樹的枝葉一樣茂盛繁衍。因為邵族負責保管被稱為「烏拉拉魯灣」（Wulalaluwan）的祖靈籃的先生媽居住在島上，因此小島取名為「Lalu」，同時也象徵著拉魯島是邵族最高祖靈的居所。

邵族語原來稱呼日月潭為Zintun。日月潭名稱首見於道光元年（1821）北路理番同知鄧傳安之〈遊水裡社記〉文中，在其所著《蠡測彙抄》一書中記載：「其水不知何來，瀦而為潭，長幾十里，闊三之一，水分丹碧二色，故名為日月潭」 。至於Lalu 島，漢人則有珠嶼、珠仔嶼、珠山、珠仔山、珠潭浮嶼等不同稱呼。光華島則是戰後才取的名字。

邵族人遷居日月潭一帶後，不斷迅速往外拓展，在一百年間將勢力擴展到埔里、魚池、水里、集集等地，除了人丁旺盛之外，還定期向清朝納貢輸賦，儼然為水沙連一帶的部落王國。

然而，從1880 年代起，由於大量閩南移民進入南投地區開墾，再加上瘟疫、日月潭水力發電工程開發等各種因素衝擊，邵族人口和居住範圍也快速萎縮。1900 年代，人口估計只剩下5 百多人，到了20 世紀中葉，邵族居住地退到卜吉社（德化社）為主，少部份散居於頭社、水里，人口也銳減至3 百人不到。過去的強盛部落王國，已成明日黃花，現在的威脅仍與日俱增，延續族群成了邵族當前的最大危機。